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问题。中国文化的根是儒家，儒释道三家的教育。佛跟道在古时候，可以说都是属于社会教育，所以我们中国人称儒家、道家、佛家，你看看从这些称呼上你就能够体会到。这三家的教学造成了中国传统的道德文化教育。这个教育...看到中国人对外国发动战争，侵略别人，中国历史上没有的，以后也没有，这一点你们大可以放心。
文化没有国家界限，哪一个国家提倡，哪一个国家领导世界。所以教学还是要用儒家，还是要用佛法，儒跟佛的教育，...
净空法师
|道德|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/104421454.html
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佛菩萨所看见的事，所说的法多数是我们没看见的。
贪嗔痴、嫉妒障碍这种是惑业当中具足的。还有我们信佛的人，认为自己懂点道理，拿起来就跟人家说，吓唬别人，说了很多难听的话，这也属于疑惑。坚净信菩萨为...。佛除了说弥陀经之外，不请不说，不请表示没有因缘，所以不说。
有的人自认为我聪明，我有智慧，大藏经我自己看，我可以开悟。这是绝对错误的。释迦牟尼佛当初也得跟师父，一个师父一个师父学，跟好多的佛，...
梦参法师
地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/212830886.html
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三界、生净土、成佛道，人人都跟他一样，寿命无量、光明无量，样样皆无量、圆满。
世人由佛这种伟大的“愿”，而认识到他才是真正的“救世主”，是一切众生的救度者，故此人人皆以无比虔诚的心，敬仰他、皈依...此相。
●形貌皆跟佛一样，没有美丑的差别。
如果形貌有美丑的差别，则长得美的易生傲慢，长得丑的便生自卑感，造成心理上的不平衡，难免发生纠纷。因此，极乐世界的人，等同一相，无有差别。
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陈义孝居士 著
|念佛|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0823592276.html
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無邊」，確實是無量無邊。所覺的對象沒有邊際，能覺的智慧也沒有邊際。這無量無邊的智覺，諸位要記住，是自己的本能。 不過這裏面還有一件事情是我們很不容易體會的，那就是佛跟我們講：「我們本能的智覺與智覺...說「能知」跟「所知」是對立的，這個智與覺就很難講到圓滿；換句話說，那是有限的，不是究竟圓滿的。但是佛告訴我們，「能知、能覺」與「所知、所覺」是一不是二。這是佛法裏面常講的「一真法界」，也就是華嚴最真實...
淨空法師主講
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170139069.html
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佛法？所以弘法多半是菩萨，护法确确实实都是诸佛如来。 护世天王跟我们的关系，尤其是密切。我们知道，在佛法里面总护法是韦陀菩萨，韦陀菩萨他要护持贤劫千佛出世，这是个总护法神。四大天王他是护持我们娑婆...力量，自己以为有力量，其实他想错了。他所造的这些业跟佛菩萨不结罪，佛菩萨永远大慈大悲；换句话说，决定不受他的影响，决定不受他的障碍。他障碍凡夫，他障碍九法界众生得度的机缘。所以他结罪，跟佛菩萨决定不会...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282039902.html
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觉的智慧也没有边际。这无量无边的智觉，诸位要记住，是自己的本能。 不过这里面还有一件事情是我们很不容易体会的，那就是佛跟我们讲：“我们本能的智觉与智觉的对象（宇宙人生万事万物），是一不是二。”这个我们很不容易理解。实在说，如果我们很冷静的去思惟、观察：假如佛所说的这句话真的能成立、这个智觉是究竟圆满的、，那这句话就可以相信，我们便应该相信；如果说“能知”跟“所知”是对立的，这个智与觉就很难讲到...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291843880.html
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，跟佛一样如如不动，任谁说最好听的、最难听的话也动摇不了你了。 禅宗的话本来是不可以从字面上去解释的，因言会意，得意忘言，真正的“法”，就是自己的“本来面目”，本来面目就是生命的原态，认识了生命的原...所没有的东西，我们把佛所没有的东西都丢掉，不就跟佛一样了吗？ 但离妄缘──你只要不去妄想和攀缘，各位现在不妨体会一下自己的心态，有妄想没有？有攀缘没有？各位现在都是原本的心态，跟佛有什么差别？原本的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321044279.html
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，尊称为阿罗汉。再升一级是‘正等正觉’，等于佛而不是真正成佛，比佛差一级，由此可知正等正觉虽然觉悟没错，但跟佛还是不能相等，正觉是小乘，正等正觉是大乘。大乘学位的名称是‘菩萨’，再往上去就是成佛，‘佛...的人自己称为‘弟子’，我们跟佛的关系是师生关系，佛是我们的老师，而不是神，这一点要明了，我们今天拜佛，拜佛就是如同我们中国人敬祖宗的意思，慎终追远，不忘始本！我们今天得到佛陀的教育，真正开启智慧，晓得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415045706.html
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无央数众，一切都在大会坐。 佛在王舍城的加邻竹园中，跟很多的菩萨、比丘、比丘尼、在家、出家的、诸天龙等很多坐在一起。 是时刮陀和菩萨，从坐起整衣服，长跪又手白佛：愿欲有折问，听者今当问。佛言：善哉...，我一定好好的回答你。”（佛有时是置答，如对外教没诚意，怕跟他好好讲，也许对他下好，就不回答了。但这是贤护菩萨问，他当然高兴，他也知道应跟他好好的详细说明。）。 刮陀和问佛言：菩萨当行何等法得智慧，...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421164621.html
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口里说的，我也从来不过问这些，但是这是一个非常严重的问题。中国文化的根是儒家，儒释道三家的教育。佛跟道在古时候，可以说都是属于社会教育，所以我们中国人称儒家、道家、佛家，你看看从这些称呼上你就能够体会...世界。所以教学还是要用儒家，还是要用佛法，儒跟佛的教育，根在孝亲，孝亲尊师。佛法教初学，你一进门来，教给你净业三福，头一句“孝养父母”，第二句“奉事师长”，根啊。儒家的教育建立在孝道的基础上，大乘佛法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384471427.html